作文幫,讓寫作成文一種習慣,讓寫作變得更加簡單,專注分享各類優秀、原創作文作品閱讀參考!
手機版首頁  »  高中作文  »  高考作文  »  時評類高考滿分作文(通用5篇)

時評類高考滿分作文(通用5篇)

時間:2021-04-12 17:15 | 錄入:作文幫 | 閱讀:加載中...

時評類高考滿分作文(通用5篇)

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的時評類高考滿分作文(通用5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

image.png

  時評類高考滿分作文1

  大樹根深蒂固,無法動撣,而他志存高遠,借飛禽走獸之便,游玩于世界。為什么大樹沒有移動能力卻依然能游歷世界?很簡單,大樹善于利用外界的力量來達到自己的目的。這表明,有智慧的人總是能利用環境條件實現自己的愿望,所謂“君子善假與物”。

  盡管飛禽走獸不能將大樹背起來四處游走,但是,大樹為了達到自己的目標,讓飛禽走獸吃了自己甜美的果實,自己的腳步迅速走到世界各地,就這樣完成了自己環游世界的夢想。君子善假于物,側重點在于“善”,大樹從善良的愿望出發,借助飛禽走獸,獲得了成功。就是因為思路正確,高效又便捷。我們要像大樹一樣,勤于思考,善于發現,借助環境的力量,選擇正確的方式,有效地實現自己的理想。要注意,是從善良的愿望出發,采取利他的措施,達到自己的目的,而不是單純的假于物。

  君子善假于物。君子,指那些胸懷大志的人;善,善良,善于;假于物,借助外物的力量,合起來就是,胸花打字的人人善于運用外物的力量來達到目標。就拿人類交通的演變來說吧,最開始,人們靠徒步行走到達目的地,由于這種方式又累又慢,于是人們騎馬馳騁在原野上。漸漸地,隨著人類文明的發展,人們需有更有的速度與耐力的交通工具,所以畢竟會累的馬被火車所取代了,之后飛機,汽車也都出現了,人類的速度比以前提升了百倍。這告訴我們人的力量本是單薄的,一個人能搬動上千公斤的鋼筋嗎?一個人能在一天之內穿越數千公里嗎?一個人能戰勝野獸嗎?人類之所以能夠雄踞地球,還是因為能夠借助外物。這表明,“善假于物”方能成大器。

  在當今社會中,也不缺少善于借助外物而成功的事例。我們要慢慢學會像他們一樣善于借助環境條件。馬云,中國先前的首富,現在的二富,他的創業理念并不是自己單獨拼殺,從別人的腰包中賺到錢,而是自己幫助別人,并借助他人的資金為自己獲利。還記得在2013年場場爆棚的電影《環太平洋》嗎?里面有一句非常經典的話語:“為了擊敗怪獸,我們制造了怪獸?!贬t務人員利用藥物來治療病人,科研人員用衛星實現地球聯通化,水利人員建造大壩來抵御潮水的攻擊??人類的發展就是利用自然、改造自然的過程,在這個過程中,人類發展得越來越強大。如果不善于利用外物力量,那么,人類早已滅絕在野獸的血盆大口中,早已被大地的裂縫所吞噬,早已被無情的洪水所席卷。所以,借用外物的力量,就可以戰勝比自己強大的對手,就更容易成功。

  "登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假于馬者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而絕江海。君子性非異也,善假于物也。"早在一千多年前,荀子就在《勸學》告誡我們。事情正是這樣,無論自然界還是人類,無論整個人類還是個人,都存在于一定的環境之中。于是對于人來說,就有了主觀條件和客觀條件,主觀能動性的任務就在于認識客觀事物與自身的聯系,在這種聯系當中找到解決問題、發展自己的辦法。勝者為王,只有能夠駕馭各種環境條件,并取得發展的,才為王者。

  所以,我們不要像飛禽和走獸那樣,靜止地、片面地、形而上學地看問題;而要像大樹那樣,充分發揮自己的智慧,更好地利用外物的力量,用智慧開拓未來。

  時評類高考滿分作文2

  一個是四大文明古國之一,千百年前的中國人寬袖緩袍,深諳儒學禮數,唇邊是文雅的微笑;一個是當今世界走在最前沿的國家,千百年后高舉自由的火種點亮尖端與新潮。

  今日,當這兩個國家相逢于12大文化國家的榜單,我似乎看到那儒雅書生的微笑中竟多了幾分苦澀。

  也許是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中國的代言仍是一身已泛了黃的長袍,絲綢的水袖甩不過時光的長河,仿佛中國的光輝只能定格在那個早已遠去的時代。未免太過寂寞。

  喧囂卻從大洋的另一岸傳來,金融、影視、餐飲、運動、教育……無不獨占鰲頭。其影響力席卷全球,在當代社會中扮演著領軍的角色,一呼百應。最新、最先進、最權威,這些詞匯往往是美國的聲音。正如他們的文化符號一樣,美國的手指著世界的方向,他們無疑是現代社會的代名詞。

  站在太平洋的西岸向東眺望,就像是站在歷史的坐標上眺望遠方。千年過去,原來我們在他人眼中仍站在原地,四顧無人,只有空空的寂寞。

  太寂寞了,我們的文化。我們以為新時代早已為我們漆上了嶄新的色彩,我們以為用摩天樓推到四合院就是社會變革,我們以為用滾滾黑煙熏散農田炊煙就是工業化,我們以為用靡靡之音驅逐牙板長歌就是時尚潮流。但我們錯了,我們失去了文物古跡,失去了晴明藍天,失去了京腔韻味,卻沒有換來別人眼中的新身影。而我們取得的種種輝煌成就,卻仍不及外國人心中神圣的大唐帝國。一方面,我們的新文化確實未到世界前列的水平;另一方面,我們對新文化的宣傳遠遠趕不上世界旋轉的步伐。

  歷史固然不應丟棄,卻也不能捧著歷史吃老本。作為一種寶貴的文化資源,我們更應該充分地傳承并利用它,讓千年的積淀成為新文化成長的土壤,古為今用,使其不失價值。只有當我們真正以一個與時俱進的大國的身份,在榜單上寫下“中國”二字時,才能化解中國古典文化千年的寂寞。

  時評類高考滿分作文3

  一部紀錄片紅成這樣,出乎很多人意料,包括總導演陳曉卿,他反復在公開或私下場合表示,《舌尖上的中國》于他而言,只是一部正常而普通的紀錄片而已,他不贊成關于該片的溢美之詞。這在當下是一種難能可貴的創作態度,有事兒說事兒,不漫無邊際,專注本職工作。依我看,這也是“舌尖”的內在風格——實在。

  《舌尖上的中國》,握住了時代命門,它把幾千年中國人舌尖的滋味,做了一次泛泛的總結和考證。又因它選取的角度既靈且巧,態度務實低調,就在隱秘的潛意識層面合上了時代節拍,擊中了每個觀眾。評價它的成功,不妨改孔子的“食不厭精”的一句話,叫“心不厭細”。

  曾經的中國人做足了“心不厭細”的功夫??纯垂湃说木律?,那真可以嘆為觀止的。單說文房用具,筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮紙、壓尺、裁刀……;現代人呢?以我此刻書桌為例,電腦、圓珠筆、即時貼,沒了。

  “舌尖”正是用其“心不厭細”的功夫,引領人在味覺上向更細處一步步地探掘,重拾我們曾有的靜心、細心、耐心。眼耳鼻舌身,色香聲味觸,每一項往細處探掘,都有太平洋一樣廣闊的境界,心不厭細,只看你能走多遠。

  只求溫飽的吃,那叫囫圇吞咽,連咀嚼都顧不上,只能滿足最基本的生存需要,這只是吃的意義之一,遠非全部。就如同喝茶,大茶缸牛飲僅為解渴,如果是品茶,選水選茶、凝神溫杯這些都不說了,單是入口之后,舌尖、舌面、上腭、兩頰……無窮細致的美妙等你體會。

  在眼耳鼻舌身的層面求細固然可喜,但如果不在此基礎上繼續前行,就是無謂之細。正如“舌尖”一片,“舌尖”只是個起點,如果只停留在舌尖,那真是連美食的門還沒入。曾經聽一個老茶人說苦,口腔感受到的苦不是真的苦,真苦入心。借他這話來說“舌尖”,創作者們想說的,是入心的味道。

  在匆忙而浮躁的當下,“舌尖”之細致,給我們展現了別樣的內心。

  時評類高考滿分作文4

  據報道,超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現在北京大學講堂。唱了一首歌,說了幾十句話,就讓在場一千多名大學生為之瘋狂和尖叫。此事引發了一場爭議,北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺呢?

  我認為,不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺歸舞臺,李宇春的舞臺不在北大講堂,她不應該來此作秀。

  把講堂當成流行文化的舞臺,是對北大學術圣地形象的沖擊。作為中國的最高學府——北大,是全國乃至全世界學術,思想,文化交流的平臺,應該始終堅持其優良嚴謹的學術之風,傳承其優秀積極的文化積淀,作全國各地其他學府的榜樣??墒侨缃?,在北大的大講壇,一個學術交流的神圣之地,竟允許上演大學生們追星的狂熱之態,這是一種褻瀆,談和榜樣呢?如果連最高學府都不能堅守一個純凈之地,何況是其他社會上紛繁復雜的地方呢?毋庸置疑,李宇春此次“北大講壇之行“動搖了北大學術圣地的形象,動搖了我們對北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決不能夠再次上演! 包容不等于接受。這樣娛樂、充斥著商業目的的活動會莘莘學子的價值觀念受到不良影響。李宇春來北大演出,純粹是商業目的,娛樂大眾。不是說北大學子就不能夠喜歡明星,也不是說李宇春的`演出不精彩。大學應該包容文化,但決不是全盤接受,這會直接影響學生們的價值取向?;蛟S大學生有這樣的判斷力,但是中學生呢?小學生呢?他們會覺得連北大的哥哥

  姐姐都追星!所以我這樣做一定沒錯。這時,他們的價值觀念就發生變化,容易造成盲目追星,忽視學業,影響終生,說影響中國未來的發展也不為過。 綜上所述,北大此次允許李宇春在講壇演出是錯誤之舉。應當引起強烈重視與警示。望今后不要再出現這樣有損學術之風的事情。

  講壇不等于舞臺。明星可以在舞臺上大放異彩,高校學子可以欣賞流行文化。但是,請分清場合,堅守講壇的莊重與尊嚴,固守學術文化的純凈!

  時評類高考滿分作文5

  近年來國內文化界掀起一陣反西化的熱潮,央視國學系列一出,百姓不分男女無論老少紛紛群起而響應,聲討筆伐,很是熱鬧。今又聞大學名校博士生聯署抵制圣誕節、當局禁圣之舉,又是一番手筆。筆者感慨之余,帶點無奈;欣慰之中,略有疑惑,一時百感,今便趁此機會一并談談。

  究其圣誕節在我華夏土地上如此猖獗,也不過是商品經濟的效應罷了。改革開放以來,我國一直秉承開門迎賓,和氣生財的原則,迎來各路商家。在這商品進門之時,自然也帶著他人文化的風塵。當初我國因為國力尚不足與西方相抗,自己的產品在西方成熟工藝下相形見絀,西方商品大行其道,這商品上附著的文化效應也四處橫行,而我國的傳統文化也因部分商品的難看而貶值。圣誕節說白了也就是搭乘了圣誕器物及西方商品而來的乘客罷了。每次過圣誕,誰最開心?非過節的人,而確乎是那賺得金銀滿盆的商家?,F在政令“”并下,先不說單薄強硬的禁止能否阻擋經濟全球化后商品侵入的潮流,就是每年為了給國內國外帶來幾個億收益的圣誕器物,商家們也不會眼睜睜讓你斷了財路。更別說那被完全西化的年輕“哈”族了。所以,單純的“公車上書”與政令嚴禁我認為是不可取的。發動民眾可以,但如今對抗的是金幣與貿易潮流,應和者注定是無法成什么氣候的。

  難道就眼睜睜看著我國舉目盡赤,滿地節假洋鬼子么?不。大禹治水,疏而不堵。故一味蠻干是不行的。清朝的悲劇也說明了僅僅筑一堵高墻不僅堵住別人也堵死了自己。這是一場沒有硝煙的戰爭,是文化之間的侵略與反侵略的戰爭。要戰勝之,必先找出癥結所在,再批亢搗虛,一舉擒敵。

  一、文化戰。要對抗大胡子圣誕老人,必先樹立自己的小兩口牛郎織女。五千年的文化中,有價值何僅知識技藝?我們的傳統節日一向很豐富,只是不知為何如今在法定節日中通通“不合法”了,重拾傳統節日,國家包裝一下宣傳一下便能上戰殺賊了,如日本,傳統節日“秋祭”是法定放假的。有了法律做后盾,大胡子公公也鬧不出大場面。文化最終也只能由文化來戰勝。

  二、經濟戰。文化入侵實質上就是經濟入侵,大胡子們都是乘著商品來的。沒有那些影片商品,大胡子們就形如殘廢。一段時間內,韓國也是遭受了美國“和平演變”的商品文化沖擊,但韓國人不傻,迅速在自身傳統文化中汲取養分,商品包裝后扔擲過去,一聲爆響,連著亞洲滿地都是《大長今》《海神號》。這還是我們應效法的,單純學術上的弘揚文化是不夠的,還可以商品化文化。迅速在傳統文化上找到自己的品牌,商品化后便可攻可守,無往不利。如今中國經濟實力已成熟,缺乏的僅是國民對國家文化商品的信任。找準一個傳統節日,商品包裝后打入市場,斷大胡子們的臂助,用兵之道也?!段饔斡洝?、功夫,在世界各國民眾心中扎的根便是范例。

  學者們與成都政府其心可嘉,但行事未免稍有毛躁。文化之戰并不是剎時能解決的,而須持久戰之。巨龍正在騰飛,觀夫現在中國傳統的熱潮形勢,相信中華文化耀目于世界文化之林也是指日可待的。

《時評類高考滿分作文(通用5篇).doc》
將本文的Word文檔下載到電腦,方便收藏和打印
推薦度:
時評類高考滿分作文(通用5篇).doc
點擊下載文檔

文檔為doc格式

推薦分類:

版權聲明:

1、本網站發布的作文《時評類高考滿分作文(通用5篇)》為作文幫注冊網友原創或整理,版權歸原作者所有,轉載請注明出處!

2、本網站作文/文章《時評類高考滿分作文(通用5篇)》僅代表作者本人的觀點,與本網站立場無關,作者文責自負。

3、本網站一直無私為全國中小學生提供大量優秀作文范文,免費幫同學們審核作文,評改作文。對于不當轉載或引用本網內容而引起的民事紛爭、行政處理或其他損失,本網不承擔責任。

饥渴少妇圆润19p,欧美va天堂吧,桃花色综合影院,看电影的app推荐